三国志 3-1 湖南文山自筆 江戸時代 仙台藩伊達家旧蔵

#三国志湖南文山筆 江戸時代に書かれた「三国志」です。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。 出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。 古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。 古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。 ■落款と旧所蔵者について 「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。(10枚目の画像) ・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎 ・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。大槻玄沢 ・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山） ※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。翻訳者は「湖南文山」です。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。 ■寸法 古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝ 額縁　縦34cm、18.3cm ※額縁は木製、表面はガラスです 　 ■読み下し文と現代語訳 ＜読み下し文＞ 入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり ＜現代語訳＞ 薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」 （完訳 三国志岩波文庫）